المجاز العقلي هو إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هاله
لعلاقة بينهما مع قرينة مانعة من إرادة الإسناد الحقيقي ،ويكون
هذا الاسناد فيما يلي :
1 __الإسناد إلى سبب الفعلَ قال تعالى(وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ
لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ) الإسراء /الآية 45 ، فالفعل هنا مسند
َ إلَى غيرِ فاعله ( هامان )، فهو الامر لا الباني،اي سبب في البناء
.(العلاقة اليببية)
2 __الإسناد إلى الزمان: كقول الشاعر(ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا)
إسناد الإبداء للأيام (زمن)لا فاعلها الحقيقي :حوادثها.(العلاقة: الزمانية)
3 __الإسناد إلى المكان : كأن نقول : ازدحمت الشوارع، فإن الشوارع لا
تزدحم بل الناس هي التي تزدحم فيها فنسبة الازدحام إلى الشوارع
مجاز.(العلاقة:المكانية).
4__الإسناد إلى المصدر : كقول الشاعر (سيذكرني قومي إذا جد جدهم***
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر) اسند الجد الى مصدر الفاعل الحقيقي(المجد)،العلاقة:المصدرية.
5--الإسناد الى الفاعل : مثل قوله تعالى (وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك
وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا.) الإسراء/الآية 45 ،اسند هنا
الوصف المبني للمفعول الى الفاعل والاصل اسناده الى المفعول
.(العلاقة:الفاعلية)
6- الإسناد الى المفعول به: مثل قوله تعالى ( أو لم نمكن لهم حرما
آمنا...)القصص/الآية 57 ، فالحرم لا يكون آمنا بل مأمونا اسند اسم
الفاعل الى المفعول.(العلاقة :المفعولية)
ملحوظة: القرينة المانعة من إرادة الإسناد الحقيقي في كل هذه
المواضع هي ( العقل) ، ولذلك سمي بالمجاز العقلي.
جميع ما يطرح في منتديات سهام الروح لا يعبر عن رأي الإدارة وإنما يعبر عن رأي كاتبها ابرئ نفسي أنا مؤسس الموقع ، أمام الله ثم أمام جميع الزوار و الأعضاء على ما يحصل من تعارف بين الأعضاء على مايخالف ديننا الحنيف